Den kjente Høssing-lyrikeren og heste veddeløpsentusiasten Jan Åse Knausmyr (abildet) sin aktuelle nidvise-føljetong, "Skamm for Høssin", har utløst et ras av diskusjon rundt selve nidvise-sjangeren i kommunen. Det er ikke bare tenåringsidolet Bompiloo fra Australia som får det "glatte lag" i Knausmyrs nidviser. Listen strekker seg langt også inkluderer både Truth Nickodemus i videobutikken blant annet. I nidvise har Knausmyr en hang til å trekke bruken av seg selv inn i visen. Slik får visene også et selvbigrafisk skjær over seg, mener stipendiat i nidvitenskap ved Høgskolen i Høssing (HØHØ) Victor Nødtørftigsen. Foruten dette mener Nødtørftigsen at det er et gigainteressant aspekt i at nye strofer legges til underveis og gamle knæses ut.
I en kronikk i forrige ukes Høssingposten skriver barnebokforfatter Jøss Dönerengen, "Selve autentisiteten i Knausmyrs prosjekt er jo grensesprengende, men jeg vil understreker samtidig at prosjektet befinner seg i en skillebekk hva etniske spørsmål angår." Høssings Forening mot Narssissisme, som er gjenstand for nitten av de foreløpig 26 nidvisene, stiller seg undrende til debatten: "Hvis hele poenget med bingo er å vinne i lotto, forsvinner litt av poenget. Det blir litt av det samme med Knausmyr; du fødes inn i en verden, og så er du nødt til å spise litt hver dag for å få i deg litt næring. Hvor demokratisk er ikke det?", sier pressetalsmann i foreningen, Kristine fra Jømens Land. Knausmyr selv, som befinner seg i eksil i Hokksund mens han skriver de tre neste nidvisene, sier han ikke kan forholde seg til spørsmåls.
Classic!
SvarSlett